Espacio para las Humanidades y las Ciencias Sociales "Porque aunque todas las posibles preguntas de la ciencia recibiesen respuesta, ni siquiera rozarían los verdaderos problemas de nuestra vida" Ludwing Wittgenstein
sábado, 7 de noviembre de 2015
jueves, 17 de septiembre de 2015
sábado, 11 de abril de 2015
miércoles, 25 de marzo de 2015
Cultura Clásica - Emperadores Romanos
El día 27 tendréis que comenzar el trabajo que os dejo aquí enlazado, tendréis la posibilidad de disponer de un día más de clase para finalizarlo, pero cuidado, después de eso deberéis exponerlo.
Tendréis que acordar el reparto de los emperadores para intentar que no haya ninguno que se repita.
Pincha en la imagen para acceder al documento de trabajo.
El Extasis de Santa Teresa
Una de las actividades que hemos realizado en 4º y en 1º de ESO, dentro de la Semana Cultural, ha consistido en acercarnos al personaje religioso-literario de santa Teresa, tratando de explicar qué es eso que llamamos poesía Mística y que han convertido a Teresa de Ávila en una de las máximas poetisas en lengua castellana, y lo hemos hecho a través de dos de sus poemas que enlazo en este artículo. Posteriormente, esta vez sólo con los alumnos de 4º de ESO, el acercamiento a Santa Teresa ha tomado otra perspectiva, la visión que de esta santa plasmó en mármol el genial artista barroco Bernini, El Extasis de Santa Teresa. Hemos creando un mural a escala gigante de esta obra.
Es sin duda interesante que muchos de los alumnos de 4º de ESO tendrán también la posibilidad de ver in situ la obra de Bernini en su viaje de estudios a Roma.
Vuestra Soy para Vos nací - Poema de Santa Teresa - Accede aquí
Audio - Poema Vuestra soy - Maite López
Nada te Turbe - Pema de Santa Teresa - Accede aquí
Una vez leídos y explicados los poemas, visionamos la adaptación de Nada Te Turbe que hace la cantautora Maite López con imágenes de Ávila y del trabajo de una carmelita.
 |
| Aspecto final de la Composición |
lunes, 2 de marzo de 2015
Propuesta de trabajo para Ética - 4º ESO
Aquí os dejo las dos propuestas de trabajo final para la asignatura de ética. ¡Ánimo y a por una buena nota!
sábado, 21 de febrero de 2015
TROYA - Cultura Clásica
Aquí os dejo la propuesta de trabajo sobre la película Troya y la lectura de La Ilíada de Homero.
También os dejo el enlace de un documental interesante del Canal Historia sobre La Odisea.
https://www.youtube.com/watch?v=w_h4FZHqjEQ
viernes, 20 de febrero de 2015
¿La ideología de las Competencias?
Contra la Ideología de las Competencias
Interesante artículo de José Grau.
Con PISA, tras PISA, parece que para muchos lo único importante son las “competencias”. Han pasado de enseñar los contenidos de un temario central bien pensado, a centrarse exclusivamente en las “competencias”. Los errores y las exageraciones de este cambio se lamentan ya en todas las latitudes.
No se trata de ser un incompetente, verdadera carencia, pero sí de denunciar algunas modas. Veamos.
Hablar de competencias supone para algunos que lo decisivo no es lo que alumno sabe, sino lo que "sabe hacer". Citan la competencia de “aprendizaje” (aprender de forma independiente), pero también la competencia para “innovar”, para “reflexionar”, para “examinar”, para “tener capacidad de aguante” e incluso instauran “la competencia para orientar en competencias”. Lehrplan 21, un proyecto suizo de reforma en Educación, enumera miles de competencias solo para Primaria.
"Muera el saber inútil (las guerras púnicas, por ejemplo), vivan las habilidades prácticas", gritan los seguidores ciegos de PISA. “Muera la memoria, viva la inteligencia”, añaden otros, cuando uno “es” en gran medida su “memoria”, y sin “memoria” no es nada, y cuando el sentido común se inclina a afirmar: a mayor memoria, mayor inteligencia.
El profesor no es profesor, es “mentor”, “entrenador” o “couch”, un compañero en el camino del desarrollo de competencias y de la reflexión.
Bajo esas premisas, desde hace años, se cambian los planes de estudio en las escuelas y en las universidades.
Contra este estado de cosas se ha levantado la Gesellschaft für Bildung und Wissenschaft. Uno de sus miembros , Konrad Paul Liessmann, profesor de Filosofía en la Universidad de Viena, es el que habla del "fetichismo de las competencias". Peter Euler (Universidad Técnica de Darmstadt), miembro de esa sociedad, se queja de que la Pedagogía esté cayendo en las mismas simplezas en las que caen los “políticos de televisión” con “competencias de fachada”, “competencias de pura apariencia”. Y Rafl Wiechmann, profesor de Matemáticas, asegura que la separación de competencias de los contenidos es artificial; "entrenar competencias es una deformación profesional de la Didáctica". Subraya: la clase que convierte el aprender a aprender en el centro, llega a absurdos y los escolares que se forman en estos “nuevos” principios no abandonan la escuela con una personalidad más madura.
Lo nuevo no siempre tiene más interés que lo antiguo. Es más, casi siempre es cierto lo contrario. Conviene mucho a este respecto la lectura del artículo Ocio, política y educación. Reflexiones y retos veinticinco siglos después de Aristóteles, de Carmen Palmero Cámara, Jesús Jiménez Martín y Alfredo Jiménez Eguizábal, publicado en el último número de Revista Española de Pedagogía, enero-abril 2015.
Allí se nos recuerda que “la forma más excelente de la vida humana no es la de quien vive para el negocio, como los mercaderes, ni siquiera la de los atletas y hombres prácticos, que persiguen la victoria, el éxito y la fama, sino la del hombre que contempla (teórico) y ama la armonía y el equilibrio de los vaivenes del vivir". El saber por el saber, se puede añadir, es, junto con el amor, lo único que realmente vale la pena.
Esta forma de entender la educación choca frontalmente con la de las competencias, el paraguas donde se esconde una concepción exclusivamente economicista de la vida.
El ocio no consiste en no hacer nada, en dejar pasar el tiempo, sino en tener tiempo para las acciones propiamente humanas. El paro no conduce al ocio. Tampoco se trata del “todo ocio”. Séneca matiza la importancia del ocio como contemplación: "La naturaleza ha querido que yo haga las dos cosas: actuar y entregarme a la contemplación. Hago las dos cosas, puesto que tampoco la contemplación existe sin la acción".
viernes, 16 de enero de 2015
Suscribirse a:
Entradas (Atom)